Pourtant, comme je l'affirme dans un article que j'ai écrit sur la femme comme aide, mon principal marqueur identitaire ne peut être celui d'épouse et de mère, parce qu'ils sont temporaires, éphémères. Un accident tragique pourrait me laisser sans enfant et veuve. Un tel événement impensable me rendrait-il moins femme ou moins fille de Dieu?

D'autres femmes peuvent se définir en fonction de leur réussite professionnelle. Leur importance réside donc dans leurs réalisations. Là encore, il s'agit d'une base fragile sur laquelle construire sa vie, car un revers physique ou intellectuel peut…

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Identité en crise: ma recension du livre

Pourtant, comme je l'affirme dans un article que j'ai écrit sur la femme comme aide, mon principal marqueur identitaire ne peut être celui d'épouse et de mère, parce qu'ils sont temporaires, éphémères. Un accident tragique pourrait me laisser sans enfant et veuve. Un tel événement impensable me rendrait-il moins femme ou moins fille de Dieu?

D'autres femmes peuvent se définir en fonction de leur réussite professionnelle. Leur importance réside donc dans leurs réalisations. Là encore, il s'agit d'une base fragile sur laquelle construire sa vie, car un revers physique ou intellectuel peut rendre tous ses efforts vains.

Pour d'autres, l'absence de partenaire de vie peut assombrir tous les aspects de leur vie, projetant une ombre de douleur, de solitude et même d'échec. Mais dans tous les cas, l'antidote est le même: se tourner vers l'Évangile pour déterminer qui nous sommes. Nous avons été adoptés par le Roi des cieux et unis à son Fils, le Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes entrés dans la famille de Dieu. C'est là notre véritable identité, et le seul chemin vers la paix et la joie éternelles.

 Un rappel nécessaire pour tous

Dans le chapitre d'ouverture de ce volume édité, Melissa Kruger précise que son principal objectif n'est pas de déterminer qui nous sommes spécifiquement en tant que femmes, puisque beaucoup d'encre a coulé ces derniers temps sur ce sujet. L'objectif d’Identité en crise est plutôt de nous aider à mieux comprendre qui nous sommes en Christ. Et ça, mes amis, c'est quelque chose que nous avons tous besoin d'entendre. C'est pourquoi, bien qu'il s'agisse d'un livre écrit par des femmes à l'intention d'un public essentiellement féminin, même les lecteurs masculins tireront profit de ces vérités.

 L'identité sous trois angles

Chaque chapitre aborde notre identité sur trois plans:

1. Le vol d'identité: Ce volet met en lumière les façons dont diverses influences culturelles et personnelles ont volé ou déformé notre identité. Cette section sert à reconnaître les défis et les obstacles que nous devons surmonter afin d'embrasser pleinement notre véritable identité en Christ.
2. Identité véritable: Ce volet met l'accent sur les fondements bibliques et théologiques de notre identité en tant que chrétiens. Cette section offre aux lecteurs une compréhension claire de notre identité en Christ, fondée sur un cadre théologique solide.
3. Identité transformée: Ce volet aborde les applications pratiques de notre identité restaurée dans divers domaines de la vie, tels que la vocation, la communauté et le corps. Cette section aide les lecteurs à voir comment notre identité en Christ transforme et influence tous les aspects de notre vie et fournit des conseils sur la manière de vivre à la lumière de cette vérité.

 10 vérités sur notre identité

Melissa Kruger a réuni quelques-unes des enseignantes bibliques les plus douées et les plus sages que je connaisse. Chacune d'entre elles aborde l'un des aspects suivants de notre identité dans un cadre biblique:

 1. Chapitre 1 - “Libre: Sauvés par la grâce” explore la liberté que nous avons en Christ, et la grâce qui nous sauve du péché et de la honte.
 2. Chapitre 2 - “Réflexion: Faits à l'image de Dieu” examine l'importance de nous comprendre comme étant faits à l'image de Dieu, et les défis qui en découlent.
 3. Chapitre 3 - “L'enfant: Aimé par le Père” examine l'idée d'être un enfant de Dieu, et l'amour inconditionnel et l'acceptation de notre Père céleste.
 4. Chapitre 4 - “Saint: Racheté par le Fils” explore le concept de la sainteté, et de la vocation sacrée que nous avons en tant que disciples de Christ.
 5. Chapitre 5 - “Fructueux: Rempli de l'Esprit saint” examine l'idée de vivre une vie fructueuse, qui est habilitée par le Saint-Esprit et qui a un sens et un but.
 6. Chapitre 6 - “Membre: Relié à l'Église” examine l'importance de faire partie du corps de Christ, et l'impact que cela a sur notre identité et notre raison d'être.
 7. Chapitre 7 - “Belle: Vêtu de splendeur” explore le concept d'être fait à l'image de Dieu, et la beauté qui découle du fait de refléter son image.
 8. Chapitre 8 - “Serviteur: Récolter une récompense” examine l'idée d'être un serviteur, et de suivre l'exemple de service de Christ.
 9. Chapitre 9 - “L'adorateur: Briller" dans les ténèbres” explique comment, le fait de savoir que je suis un adorateur, m'aide à diriger mon adoration vers la seule personne qui en est digne.
10. Chapitre 10 - “Citoyen: La nostalgie du foyer” examine la tension que représente le fait d'être citoyen, à la fois du royaume de Dieu et du monde, ainsi que la nostalgie de notre véritable demeure auprès de Christ.

 Conclusion

Si vous, ou une femme que vous connaissez, avez du mal à trouver votre identité en Christ, je vous recommande vivement ce livre. Les adolescentes et les jeunes femmes bombardées par la culture de questions sur leur identité peuvent particulièrement bénéficier de ses chapitres courts et faciles à lire. Vous pouvez le trouver ici au Québec et ici en Europe.


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 Découvrez également un épisode de notre podcast en lien avec cet article:

 Identité en crise (recension de livre) – Angie et Aurélie, Chrétienne 091

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 Permettez-moi de vous présenter Vivre pour Jésus

J’ai écrit ce livre dans le but d’aider celles et ceux que Jésus a sauvés, à vivre pour lui. J’y ai donc synthétisé les enseignements essentiels pour la vie chrétienne.

Dans la première partie, j’explique qui est Jésus-Christ, ce qu’il a fait pour nous à la croix, et ce qu’implique le salut dans notre vie. Vous y découvrirez ce que signifie devenir un disciple de Jésus.

 Les implications essentielles de votre salut
 Comment vous laisser transformer par l’Esprit chaque jour
 Quel est le but de votre vie
 En quoi cela est…

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Je vous présente "Vivre Pour Jésus" en exclusivité

 Permettez-moi de vous présenter Vivre pour Jésus

J’ai écrit ce livre dans le but d’aider celles et ceux que Jésus a sauvés, à vivre pour lui. J’y ai donc synthétisé les enseignements essentiels pour la vie chrétienne.

Dans la première partie, j’explique qui est Jésus-Christ, ce qu’il a fait pour nous à la croix, et ce qu’implique le salut dans notre vie. Vous y découvrirez ce que signifie devenir un disciple de Jésus.

 Les implications essentielles de votre salut
 Comment vous laisser transformer par l’Esprit chaque jour
 Quel est le but de votre vie
 En quoi cela est important de laisser la perspective de la vie éternelle façonner votre vie terrestre.

Dans la deuxième partie, vous découvrirez comment apprendre à le suivre.

 Comment vous êtes liés à l’Église, et à quel point elle doit être fondamentale pour vous
 Comment approfondir votre intimité avec Jésus
 Comment apprendre à vivre pour lui chaque jour et dans tous les domaines de la vie
 Comment devenir un disciple qui vit en témoin dans le monde et qui fait lui-même des disciples

Dans la dernière partie, j’aborde toute la dimension du combat du disciple.

 Pourquoi nous devons prendre au sérieux le péché
 Comment lutter contre les tentations et le péché au quotidien
 Comment traverser les épreuves par la foi

 Pour qui?

Mon souhait est que ce livre soit le premier que l’on recommanderait à un nouveau chrétien. Ce ne sera probablement pas le meilleur, mais celui qui lui permettra d’avoir une vision d’ensemble de ce qu’est la vie d’un disciple de Jésus-Christ, et de ce qu’elle implique.

Ce livre est donc destiné:

 Aux personnes qui viennent de se convertir à Jésus
 Aux chrétiens qui se sont égarés en route et souhaitent prendre un nouveau départ à la suite de Jésus.
 Aux responsables d’Églises qui veulent disposer d’un ouvrage théologiquement solide et accessible aux membres de leur Église (formation de disciple, accompagnement au baptême…)

 Comment pouvez-vous m’aider?

 Par la prière. Mon souhait, c’est que ce livre soit en bénédiction au plus grand nombre, mais ce qui importe, c’est que Dieu l’utilise comme bon lui semble. Merci de prier avec moi pour qu’il soit un instrument utile pour aider les chrétiens à vivre passionnément pour Jésus!
 Offrez le livre à des personnes que cela pourrait encourager.

Vivons passionnément pour Jésus!

Article mis à jour le 05/12/2022.

> Ce serait une grave erreur de penser que ce livre ne s’adresse qu’aux célibataires.

​​Le célibat nous concerne tous. D’abord, parce que même ceux qui sont mariés feront tôt ou tard l’expérience du célibat, que ce soit en raison du décès d’un conjoint ou d’un divorce non désiré. Au moment où j’écris ces mots, j’accompagne ma tante qui s’occupe de mon oncle dans ses derniers jours ou semaines. Je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’un jour, je parcourrai moi aussi ce chemin solitaire de la perte de mon cher mari. Statistiquement, rares sont les conjoints qui décèdent ensemble. Mais plus…

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Voici pourquoi vous devriez lire "7 mensonges sur le célibat" de Sam Allberry

> Ce serait une grave erreur de penser que ce livre ne s’adresse qu’aux célibataires.

​​Le célibat nous concerne tous. D’abord, parce que même ceux qui sont mariés feront tôt ou tard l’expérience du célibat, que ce soit en raison du décès d’un conjoint ou d’un divorce non désiré. Au moment où j’écris ces mots, j’accompagne ma tante qui s’occupe de mon oncle dans ses derniers jours ou semaines. Je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’un jour, je parcourrai moi aussi ce chemin solitaire de la perte de mon cher mari. Statistiquement, rares sont les conjoints qui décèdent ensemble. Mais plus important encore, ce sujet devrait concerner chaque croyant, parce que nous nous appartenons les uns aux autres en Christ. Nous voulons vraiment aimer les célibataires de nos Églises, et ces vérités nous aideront à mieux les comprendre et à exercer le ministère à leurs côtés.

 Définir le célibat

Dans son livre 7 mensonges sur le célibat, Sam Allberry commence par définir ce qu’il entend par célibat. Dans un contexte chrétien, les célibataires sont ceux qui sont à la fois non mariés et sexuellement abstinents. Ceci est en contraste avec le monde, qui définit le célibat comme « sécurité financière, sexualité géniale et absence de culpabilité ». Ce n’est qu’avec une bonne compréhension de l’éthique sexuelle chrétienne que nous pouvons donner un sens au célibat et à tout ce qu’il implique.

 Mensonge n°1: le célibat est trop difficile

Allberry lance sa discussion sur le célibat avec ce qui est peut-être le mensonge le plus courant, à savoir que le célibat est trop difficile. Son analyse de l’enseignement de la Bible sur le mariage raconte une autre histoire. La Bible enseigne que le mariage, en fait, est difficile! En Matthieu 19, dans le cadre d’une discussion avec les pharisiens sur le mariage et le divorce, Jésus souligne l’engagement de toute une vie requis par l’alliance du mariage. Dès le début, c’était le dessein de Dieu (Gn 2.24). Les disciples lui répondent: « Si tel est le cas d’un homme avec sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. » (Mt 19.10).

À l’opposé de cette représentation du mariage, l’Écriture souligne la beauté du célibat. Nous en voyons l’exemple dans la vie de Jésus, qui, tout en étant un être pleinement humain et donc sexuel, « s’est fait eunuque dans l’intérêt du royaume ». La vision de Paul du célibat, tirée de 1 Corinthiens 7.32-35, établit en outre que ceux qui ne sont pas mariés bénéficient de certains avantages. Allberry ne cherche donc pas à déprécier le mariage, mais plutôt à équilibrer la balance sur un sujet souvent mal compris.

 Mensonge n°2: le célibat exige un appel spécial

Le célibat requiert une vocation, admet Allberry. Mais le mariage aussi! Considérez 1 Corinthiens 7.7:

> Je voudrais que tous les hommes soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.

Citant Tim Keller, Allberry explique que Paul utilise le terme « don » pour décrire une capacité donnée par Dieu pour édifier les autres, et non un vague sentiment d’accomplissement personnel. L’Écriture nous appelle donc à reconnaître le célibat et le mariage comme de bonnes choses.

 Mensonge n°3: le célibat prive de toute intimité

Le chapitre s’ouvre en reconnaissant que certains célibataires connaissent une solitude décourageante. Allberry propose toutefois que le remède ne soit pas nécessairement le mariage, mais plutôt d’authentiques amitiés. Après tout, le mariage à lui seul ne résout pas le besoin humain d’intimité, étant donné le nombre de personnes mariées qui luttent contre la solitude comme le font leurs homologues célibataires. La solution réside davantage dans des relations d’amitié profondes et durables, du type de celles auxquelles Jésus invite ses disciples lorsqu’il les appelle ses amis (Jn 15.15).

 Mensonge n°4: le célibat prive d’une famille

Lorsque Jésus nous appelle à lui, il indique clairement que beaucoup perdront leur mère, leur père, leur frère, leur sœur, leur conjoint et leurs enfants pour l’amour de son nom (Mc 10.28-30). Mais en retour, il promet non pas de remplacer chacun d’eux, mais de les multiplier au centuple! Avec cette vision de la famille spirituelle qu’héritent les croyants, Paul exhorte son protégé dans 1 Timothée 5.1-2 à traiter les hommes plus âgés comme des pères, les femmes plus âgées comme des mères, et les jeunes hommes et femmes comme des frères et sœurs. Les chrétiens ne sont pas des oncles éloignés ou des cousins au second degré, mais des membres de la famille la plus proche.

Tout au long du livre, et dans ce chapitre en particulier, Allberry raconte les liens familiaux étroits qu’il a tissés avec des croyants, depuis les couples qui lui ont donné une clé de leur maison pour qu’il puisse aller et venir à sa guise jusqu’à la quinzaine d’hommes, de femmes et d’enfants, célibataires et mariés, avec lesquels il part en vacances chaque année. Bâtir ce genre de relations demande du travail, mais offre une expérience chrétienne bien plus complète pour toutes les personnes concernées que lorsque les couples se limitent à des amitiés avec d’autres couples et que les célibataires restent entre eux.

 Mensonge n°5: Le célibat empêche d’exercer le ministère pastoral

Ce chapitre commence en citant les qualifications des anciens de l’Église et en décrivant certains avantages dont bénéficient les personnes mariées dans le ministère. De nombreuses Églises considèrent même que les couples dans le ministère sont une bonne affaire: deux pour le prix d’un! Si les épîtres pastorales décrivent ce à quoi doivent ressembler le mariage et la famille d’un leader pieux, elles n’exigent en aucun cas qu’un pasteur soit marié (contrairement à ce que croient de nombreux chrétiens). En fait, Allberry présente certains avantages que possèdent les pasteurs célibataires par rapport à leurs homologues mariés. Après tout, Paul lui-même était un célibataire dans le ministère! Quelle ironie, donc, que de nombreuses Églises seraient heureuses d’avoir Paul comme apôtre, mais ne l’engageraient jamais comme pasteur!

 Mensonge n°6: Le célibat gâche la sexualité

À quoi sert notre sexualité? Allberry affirme que si nous nous trompons dans la réponse à cette question, nous utiliserons le sexe simplement pour nous amuser. Mais la Bible nous enseigne précisément pourquoi nous avons été créés comme des êtres sexuels. S’appuyant sur le récit de la création dans Genèse 1, il soutient que l’union entre un homme et une femme nous oriente vers l’union complémentaire ultime entre le ciel et la terre en Christ. Nous appartenons l’un à l’autre de manière inséparable, tout comme le ciel et la terre s’appartiennent l’un à l’autre.

L’union conjugale est temporelle et momentanée, et non le but ultime de notre existence. Elle prendra fin dans le siècle à venir et n’est pas vitale dans le présent. Elle est plutôt une image du mariage ultime, celui de Christ avec son Épouse, l’Église. Nos désirs sexuels mêmes, que nous soyons célibataires ou mariés, nous poussent vers leur accomplissement lorsque nous trouvons notre repos en Christ. C’est pourquoi, selon Allberry, nous avons besoin de célibataires dans l’Église:

> La présence de célibataires qui trouvent leur importance et leur satisfaction en Christ est un témoignage visible et physique que toutes nos aspirations sont comblées en Jésus.

 Mensonge n°7: le célibat, c’est facile

Sortez votre boîte de Kleenex, mes amis. Car si le chapitre d’ouverture nous convainc que le célibat n’est pas trop difficile, ce chapitre nous rappelle qu’il est néanmoins difficile. Allberry raconte non seulement sa propre souffrance à titre de célibataire, mais aussi celle d’autres personnes: les moments où son ami Ed Shaw pleurait sur le sol de la cuisine à cause de son combat continu contre l’attirance pour le même sexe; le profond sentiment de rejet de son amie Carrie English lorsque deux amis se marient, déclarant publiquement qu’ils s’aiment plus qu’ils l’aiment; et la nature asymétrique et parfois déprimante de ses amitiés avec des personnes mariées. C’est lui qui doit prendre l’initiative le plus souvent. Et ce, parce qu’il a besoin de leur amitié plus qu’ils n’ont besoin de la sienne; ils sont sa famille. Tandis qu’eux sont toujours ensemble, lui en rentrant retrouve un appartement vide. Parfois, la douleur est écrasante. C’est plus qu’il ne peut en supporter. Non, le célibat n’est pas facile, mais Dieu soit loué, cette circonstance et toutes les autres ne sont jamais au-delà de la capacité que Dieu donne à les supporter.

 Conclusion

Le sujet du célibat ne m’est pas étranger. J’ai même écrit sur le sujet, m’étant moi-même mariée à la trentaine et ayant été confrontée à bon nombre des mêmes idées fausses qu’Allberry sur le célibat. Mais après plus de seize ans de mariage, j’avais besoin qu’on me le rappelle. J’ai profité de ce coup de pouce pour prendre des nouvelles de certaines de mes amies célibataires et de les encourager. Je me suis aussi efforcée de créer des amitiés plus diverses dans mon Église locale. La partie la plus précieuse du livre pour moi était les nombreuses histoires d’Allberry sur ses amitiés profondes avec d’autres dans l’Église de Christ. Elles m’ont fait souhaiter qu’il déménage au bout de la rue et qu’il devienne un confident avisé pour mon mari et moi et un père spirituel de confiance pour mes enfants. Que le Seigneur nous donne à tous de telles relations durables les uns avec les autres dans le corps de Christ, quel que soit notre statut marital.

​​Pour entendre davantage Sam, vous pouvez revisionner sa conférence sur le célibat, qui s’est tenue à Montréal le 7 mai 2022.

 Pour aller plus loin:

 4 stéréotypes sur les célibataires chrétiens – Angie Velasquez Thornton
 « Lettre ouverte à l’Église sur le célibat », extrait du livre de Sam Allberry
 « Célibat selon le monde et célibat selon la Bible », extrait du livre de Sam Allberry

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![theologie-systematique-macarthur](https://www.blfstore.com/A-18802-theologie-systematique-macarthur.aspx)

 Présentation générale

Cette théologie systématique est un ouvrage global traitant des principales doctrines bibliques.  
Nous y trouvons:

1.  Introduction et prolégomènes
2.  La Parole de Dieu (bibliologie)
3.  Dieu le Père (théologie proprement dite)
4.  Dieu le fils (christologie)
5.  Dieu le Saint-Esprit (pneumatologie)
6.  L’homme et le péché (anthropologie et hamartiologie)
7.  Le salut (sotériologie)
8.  Les anges (angélologie)
9.  L’église (ecclésiologie)
10.  Le futur (eschatologie)

Chacun de ces grands chapitres traite de l’ensemble des sujets le concernant.  
En plus des chapitres, nous retrouvons dans le livre tout…

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Mon avis sur la Théologie Systématique de MacArthur

![theologie-systematique-macarthur](https://www.blfstore.com/A-18802-theologie-systematique-macarthur.aspx)

 Présentation générale

Cette théologie systématique est un ouvrage global traitant des principales doctrines bibliques.  
Nous y trouvons:

1.  Introduction et prolégomènes
2.  La Parole de Dieu (bibliologie)
3.  Dieu le Père (théologie proprement dite)
4.  Dieu le fils (christologie)
5.  Dieu le Saint-Esprit (pneumatologie)
6.  L’homme et le péché (anthropologie et hamartiologie)
7.  Le salut (sotériologie)
8.  Les anges (angélologie)
9.  L’église (ecclésiologie)
10.  Le futur (eschatologie)

Chacun de ces grands chapitres traite de l’ensemble des sujets le concernant.  
En plus des chapitres, nous retrouvons dans le livre tout ce qui est usuel dans une systématique de référence: glossaire, tableaux, index thématique et de références bibliques…

 Ce que j’aime particulièrement

 Le ton est bon

J’ai pu reprocher parfois à MacArthur d’avoir manqué de douceur dans sa façon d’exposer ses convictions. Sur les doctrines qui lui tiennent particulièrement à cœur, notamment tout le chapitre sur le Saint-Esprit, cet ouvrage respecte sa stature académique tout en défendant clairement ses positions.

 Des chapitres excellents

J’ai beaucoup aimé les chapitres sur Christ, sur l’Écriture et sur le péché. Les auteurs exposent une théologie solide, claire et de manière très pédagogique. De vraies pépites!

 Le ton est pastoral

Bien qu’il ne s’agisse pas d’un ouvrage de théologie pratique, des implications pastorales de chaque doctrine sont abordées. Le ministère pastoral des deux auteurs transpire. Cette démarche s’avère très utile pour les prédicateurs et responsables d’églises.

 Il ne se perd pas dans des méandres et expose les principales positions.

Cet ouvrage, à l’instar de celui de Grudem, est abordable pour les étudiants de la Bible et les responsables d’église n’ayant pas reçu une formation théologique avancée.  
Les différents courants théologiques parmi les évangéliques sont exposés, mais les auteurs ne développent pas une apologétique poussée vis-à-vis de la théologie libérale, catholique, etc.

 Comment je l’utilise

La théologie systématique a ceci de précieux: elle apprend à raisonner théologiquement.  
Avoir des ouvrages de systématique s’avère donc très précieux pour l’étude de la doctrine.  
Les raisonnements exposés dans de tels livres m’apprennent à aborder la doctrine avec une méthodologie rigoureuse.

Quand je dois prêcher, j’identifie la ou les doctrines importantes qui sont abordées dans mon texte. Après avoir étudié mon texte, je prends du temps pour relire le chapitre concerné dans différentes systématiques. Cela me permet de réviser mes gammes et de progresser dans ma connaissance doctrinale.  
Idem quand je veux écrire un article ou une étude biblique approfondie. Je lis les chapitres concernés chez les meilleurs auteurs.  
Enfin, j’aime lire un gros livre durant l’été (période plus tranquille). Pourquoi ne pas relever le défi de lire quotidiennement un ou plusieurs sous-chapitres d’un ouvrage global de systématique?

 Pourquoi avoir la théologie Systématique de MacArthur et Mayhue dans sa bibliothèque?

 Pour avoir un ouvrage de référence

Tout le monde n’a pas le temps de lire ni les moyens de s’acheter un livre pour chaque doctrine. L’avantage d’un tel ouvrage, c’est qu’il est comme une petite bibliothèque.  
Un livre global de systématique fait aussi fonction de sommaire doctrinal: on y trouve facilement un chapitre qui aborde les aspects essentiels de chacune des grandes doctrines.  
Toutefois, lorsque l’on aborde la doctrine qu’à travers la pensée d’un seul auteur, nous sommes forcément un peu pris en otage par ce dernier.  
Jusqu’à peu, en Français, nous n’avions que la Systématique de Grudem dans cette catégorie d’ouvrage, qui est très bonne également (je mets à part IRC de Calvin et le précis de Nicole beaucoup moins développé).  
La traduction de cette Systématique de MacArthur et Mayhue est un beau cadeau pour la francophonie. Elle permet d’aborder la saine doctrine sous l’angle d’un autre théologien conservateur.

 Pour ses positions assumées

MacArthur est un homme aux fortes convictions. L’une de celles que je préfère est sa confiance en l’autorité et la suffisance des Écritures. Elle transpire dans tous ses livres, y compris celui-ci.  
J’aime beaucoup l’ouvrage de Grudem pour sa pédagogie sans égale, mais ses positions continuationistes à propos de la prophétie sont loin de me convaincre.  
MacArthur contrebalance sur ce chapitre avec une théologie cessationiste sur les dons qui est solidement défendue.  
En revanche, son chapitre sur l’eschatologie cosmique rend moins bien justice à l’amillénarisme que celui de Grudem (pourtant prémillénariste).  
Pour les habitués de MacArthur, rien de surprenant, ni de nouveau.

 Parce que MacArthur est avant tout un prédicateur « textuel »

Et cela se sent. Les biblistes reprochent parfois aux systématiciens de trop tirer sur les textes. Parce qu’il a prêché livre par livre durant tout son ministère (même école pour Mayhue), le souci herméneutique est omniprésent.

PS: Je précise que je donne mon avis en tant qu’utilisateur, pas en tant que théologien.

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Identité en crise

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Aider les enfants à faire confiance à Dieu quand ils sont malades

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Sacrés désaccords, avec James Hely Hutchinson (recension du livre)

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Aidons nos enfants à comprendre que la différence des sexes est un don de Dieu

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